Geheimnisse der erfolgreichen Da'wah Habib Syech Assegaf, bis zu Millionen von Menschen Liebe Shalawat
Sein Körper war ziemlich fett, sein Gesicht war rund, seine Augen und seine Nase waren typisch für arabisches Land, weiße Runde kopyah nicht von seinem Kopf los. Aber seine Augen und Stil der Rede medok Java Teil Solo, höflich und freundlich. Das ist Habib Syech bin Abdulkadir Assegaf.
Er ist Shohibu Assembly Ta'lim Dzikir und Shalawat Ahbaabul Musthofa, in Solo. Rezitation immer voll wo immer gelegen. Auf dem Ballfeld, voller Ballfeld. In Campushalle oder Pesantren, Booming von Campus oder Campus Seaula. Tausende von dynamischen Menschen folgen seinem Schalawat und hören feierlich auf seine Taushiyah.
Letzte Woche erhielt Habib Syech NU Online-Mitwirkende, Khoirudin und Faiz, erhielt seinen Wohnsitz in Solo für 1,5 Stunden. Begleitet von Tee und Snacks, haben wir herzlich gesprochen. In der Mitte des Sprechens, gelegentlich schlägt er genjring und beten.
Lätzchen, kannst du mir den Hintergrund von Majelis Ta'lim Dzikir und Shalawat Ahbaabul Musthofa erzählen?
Wir sehen den intermittierenden Split. Die Etablierung von Ahbaabul Mushtofa will die Menschen mit Shalawat vereinen. Wir beten, um zu tun, was im Qur'an und Hadith beschrieben ist. Die Tugend von Shalawat ist für Konditionierung und Gelassenheit.
Wer sind die Jama'ah, die an der Versammlung von Ahbaabul Musthofa teilnehmen?
Ahbaabul Musthofa hat keine besondere Jama'ah. Wir sind nur ein Container. Jama'ahnya sind alle Muslime, die Shalawat lieben. Ahbaabul Musthofa ist nur ein Container, um Ahlusunnah wal Jamaah zu sammeln. Diejenigen, die von verschiedenen Pilgern, wie Alhidayah, Jamuro, und von allen Elementen der Gesellschaft. In der Regel präsentieren sich mindestens zehntausend Menschen in jedem Fall. Wenn kutai Rezitation in diesem Haus jede Nacht, die vorhanden ist 2.000-5000 Menschen.
Was bedeutet Shalawat für Muslime?
Zu Beginn jeder Veranstaltung habe ich nicht gebetet. Ich lebe ohne shalawat aber nach ich sehe das Ergebnis ist weniger. Dann ändern wir den Weg, indem wir zuerst mit Shalawat, neuen Vorträgen, Ratschlägen und Wissenschaftsunterricht beginnen. Das ist, weil der menschliche Gegenwart einen anderen Geist hat, sein Geist ist Macem-Macem. Als sie an einen Ort kamen, traten wir mit shalawat, mit dhikrullah wa dikrurosulih.
Sobald ihre Köpfe cool sind, raten wir nur. Ahbaabul Musthofa trägt einen Shalawat-Container, weil der Shalawat konditioniert ist. Der Prophet Muhammad, der Mann, den wir zu Allah rezitieren, ist ein Mensch als Vorbild für das Vorbild für das Volk.
Wie reagieren wir auf Menschen, die kein Sholawat mögen?
Ich bin sicher, jeder mag shalawat. Also, wenn es Leute gibt, die kein Shalawat mögen, ist es nur, weil er keinen Platz in der Gemeinde hat. Schließlich machte er einen neuen Akt, endlich bekam er den Platz. Wenn die Leute nicht gern shalawat, hassen shalawat, was bedeutet, er ist nicht das Volk des Propheten Muhammad SAW. Es ist dasselbe, wie er Allahs Befehl und Sunna des Propheten Muhammad nicht beobachtet.
Was sind die Herausforderungen der Muslime heute?
Muslime hoffen wir uns zu vereinen. Frage nicht das Problem furu'iyyah (Zweig, rot). Unser Islam begann, von Nichtmuslimen zerstört zu werden, indem er die Moral und die Moral dieser Nation zerstörte. Warum sind wir dann immer noch das Problem von tahlil und nicht tahlil, qunut und nicht qunut?
Lassen Sie uns vereinen, wie wir diesen Islam mit einem anderen durch das Studium, was unsere Eltern uns erzählt haben, stärken. Öffne den Qur'an wieder, öffne wieder Sunna Rasul. Haben Sie eine andere Meinung bitte, aber wir machen uns keine Schuld auf furu'iyyah Fragen. Fühlen wir uns nicht besser als andere. Ich glaube nicht, dass wir gerechter sind. Ich fühle nicht, dass wir dem Himmel am nächsten sind. Unsere Nation muss vereint sein und wir sollten nicht von der Partei geteilt werden. Die Party und die Organisation sind nur ein Container. Aber diese Zusammengehörigkeit ist das, was wir brauchen. Wir sollten uns nicht mehr mit der Partei oder Organisation beschäftigen als mit dem Islam.
Laut Habib, wie gut dakwah ist?
Das Da'wah-System von Kiai Kiai und Walisongo denke ich am einfachsten und besser, vor allem in Central Java. Mit der Kunst betreten wir. Shalawat packten wir mit Kunst. So viel mehr für die Öffentlichkeit. Der Begriff dadio banyu ning ojo kintir. Wo sollen wir hingehen Mit unseren Eltern müssen wir respektieren. Mit dem Jungen müssen wir lieben. Es gibt unmoralische Menschen, die wir nicht missbrauchen. Gleiche fromme Menschen müssen wir folgen.
Wie kann man die Ausbreitung machen?
Zuerst müssen wir aufrichtig sein. Zweitens, den Charakter der Gemeinschaft zu sprechen, um zu sprechen. Drittens, mit Rede predigen, mit Verhalten, mit Schatz. Setzen Sie fort, die Kunst in der Gesellschaft nicht zu beseitigen, da es nicht dazu führt, dass Allah und sein Rosenkranz vergessen werden. Da'wah mit sholawat meiner Meinung nach kann erfolgreich sein. Jetzt fast ganz Indonesien bersholawat. Nicht unbedingt die Person, die in gutem Zustand ist, aber wir richten sie und wir sind gut zu sein. Ich habe die Ideale von Indonesien in der Frömmigkeit. Die ganze Erde ist voll von Menschen berszhawat.
At the end of the assembly I sometimes bring Indonesia Raya to raise up this ummah to know the nation, to the country. Many people do not memorize Indonesia Raya. I want to raise ghiroh to the nation and so the people and the government know that every cleric in this country always coexist with the right government. (Tribunnews)
Er ist Shohibu Assembly Ta'lim Dzikir und Shalawat Ahbaabul Musthofa, in Solo. Rezitation immer voll wo immer gelegen. Auf dem Ballfeld, voller Ballfeld. In Campushalle oder Pesantren, Booming von Campus oder Campus Seaula. Tausende von dynamischen Menschen folgen seinem Schalawat und hören feierlich auf seine Taushiyah.
Letzte Woche erhielt Habib Syech NU Online-Mitwirkende, Khoirudin und Faiz, erhielt seinen Wohnsitz in Solo für 1,5 Stunden. Begleitet von Tee und Snacks, haben wir herzlich gesprochen. In der Mitte des Sprechens, gelegentlich schlägt er genjring und beten.
Lätzchen, kannst du mir den Hintergrund von Majelis Ta'lim Dzikir und Shalawat Ahbaabul Musthofa erzählen?
Wir sehen den intermittierenden Split. Die Etablierung von Ahbaabul Mushtofa will die Menschen mit Shalawat vereinen. Wir beten, um zu tun, was im Qur'an und Hadith beschrieben ist. Die Tugend von Shalawat ist für Konditionierung und Gelassenheit.
Wer sind die Jama'ah, die an der Versammlung von Ahbaabul Musthofa teilnehmen?
Ahbaabul Musthofa hat keine besondere Jama'ah. Wir sind nur ein Container. Jama'ahnya sind alle Muslime, die Shalawat lieben. Ahbaabul Musthofa ist nur ein Container, um Ahlusunnah wal Jamaah zu sammeln. Diejenigen, die von verschiedenen Pilgern, wie Alhidayah, Jamuro, und von allen Elementen der Gesellschaft. In der Regel präsentieren sich mindestens zehntausend Menschen in jedem Fall. Wenn kutai Rezitation in diesem Haus jede Nacht, die vorhanden ist 2.000-5000 Menschen.
Was bedeutet Shalawat für Muslime?
Zu Beginn jeder Veranstaltung habe ich nicht gebetet. Ich lebe ohne shalawat aber nach ich sehe das Ergebnis ist weniger. Dann ändern wir den Weg, indem wir zuerst mit Shalawat, neuen Vorträgen, Ratschlägen und Wissenschaftsunterricht beginnen. Das ist, weil der menschliche Gegenwart einen anderen Geist hat, sein Geist ist Macem-Macem. Als sie an einen Ort kamen, traten wir mit shalawat, mit dhikrullah wa dikrurosulih.
Sobald ihre Köpfe cool sind, raten wir nur. Ahbaabul Musthofa trägt einen Shalawat-Container, weil der Shalawat konditioniert ist. Der Prophet Muhammad, der Mann, den wir zu Allah rezitieren, ist ein Mensch als Vorbild für das Vorbild für das Volk.
Wie reagieren wir auf Menschen, die kein Sholawat mögen?
Ich bin sicher, jeder mag shalawat. Also, wenn es Leute gibt, die kein Shalawat mögen, ist es nur, weil er keinen Platz in der Gemeinde hat. Schließlich machte er einen neuen Akt, endlich bekam er den Platz. Wenn die Leute nicht gern shalawat, hassen shalawat, was bedeutet, er ist nicht das Volk des Propheten Muhammad SAW. Es ist dasselbe, wie er Allahs Befehl und Sunna des Propheten Muhammad nicht beobachtet.
Was sind die Herausforderungen der Muslime heute?
Muslime hoffen wir uns zu vereinen. Frage nicht das Problem furu'iyyah (Zweig, rot). Unser Islam begann, von Nichtmuslimen zerstört zu werden, indem er die Moral und die Moral dieser Nation zerstörte. Warum sind wir dann immer noch das Problem von tahlil und nicht tahlil, qunut und nicht qunut?
Lassen Sie uns vereinen, wie wir diesen Islam mit einem anderen durch das Studium, was unsere Eltern uns erzählt haben, stärken. Öffne den Qur'an wieder, öffne wieder Sunna Rasul. Haben Sie eine andere Meinung bitte, aber wir machen uns keine Schuld auf furu'iyyah Fragen. Fühlen wir uns nicht besser als andere. Ich glaube nicht, dass wir gerechter sind. Ich fühle nicht, dass wir dem Himmel am nächsten sind. Unsere Nation muss vereint sein und wir sollten nicht von der Partei geteilt werden. Die Party und die Organisation sind nur ein Container. Aber diese Zusammengehörigkeit ist das, was wir brauchen. Wir sollten uns nicht mehr mit der Partei oder Organisation beschäftigen als mit dem Islam.
Laut Habib, wie gut dakwah ist?
Das Da'wah-System von Kiai Kiai und Walisongo denke ich am einfachsten und besser, vor allem in Central Java. Mit der Kunst betreten wir. Shalawat packten wir mit Kunst. So viel mehr für die Öffentlichkeit. Der Begriff dadio banyu ning ojo kintir. Wo sollen wir hingehen Mit unseren Eltern müssen wir respektieren. Mit dem Jungen müssen wir lieben. Es gibt unmoralische Menschen, die wir nicht missbrauchen. Gleiche fromme Menschen müssen wir folgen.
Wie kann man die Ausbreitung machen?
Zuerst müssen wir aufrichtig sein. Zweitens, den Charakter der Gemeinschaft zu sprechen, um zu sprechen. Drittens, mit Rede predigen, mit Verhalten, mit Schatz. Setzen Sie fort, die Kunst in der Gesellschaft nicht zu beseitigen, da es nicht dazu führt, dass Allah und sein Rosenkranz vergessen werden. Da'wah mit sholawat meiner Meinung nach kann erfolgreich sein. Jetzt fast ganz Indonesien bersholawat. Nicht unbedingt die Person, die in gutem Zustand ist, aber wir richten sie und wir sind gut zu sein. Ich habe die Ideale von Indonesien in der Frömmigkeit. Die ganze Erde ist voll von Menschen berszhawat.
At the end of the assembly I sometimes bring Indonesia Raya to raise up this ummah to know the nation, to the country. Many people do not memorize Indonesia Raya. I want to raise ghiroh to the nation and so the people and the government know that every cleric in this country always coexist with the right government. (Tribunnews)
Am Ende der Versammlung bringe ich manchmal Indonesien Raya, um diese Ummah aufzuheben, um die Nation zu kennen, in das Land. Viele Leute merken nicht Indonesien Raya. Ich möchte Ghiroh in die Nation bringen, und so wissen die Leute und die Regierung, dass jeder Kleriker in diesem Land immer mit der richtigen Regierung koexistiert. (Tribunnews)
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