Zehn Manners von Gebet durch Syekh Muhammad ist Alwi Al-Maliki

Das Gebet ist immer unter verschiedenen Umständen abgesehen, sowohl vor, während und beendete das Gebet, bevor das Haus zu verlassen, bevor die Studie bis zu vor und nach dem Essen oder wenn sie in die Dusche. Das Gebet wird so an uns gebunden, vor allem eine Menge von einfachen Gebeten, die wir aus der Kindheit auswendig gelernt haben.

Als weitere Anbetung, beten muß auch die Verfahren kennen, Ethik, sowie seine Tugenden, so dass einen muslimischen Glauben und Nähe zu Gott erhöht. Gott hat eine Menge von etwa einem Befehl zu einer Menge von seinen Dienern zu beten.

Theologe erklärt die verschiedene Gebete und adabnya in verschiedenen Büchern. Gebet und Verfahren, die von ihrem Verständnis der Quellen der Hadith und Koran, und amaliah früheren Gelehrten genommen und abstrahiert werden würden. Einer der Autoren des Buches, das eine Sammlung von Gebeten, wiridan enthält, sowie ethische Gebet ist Syekh Muhammad bin Alwi Al-Maliki in seiner Arbeit, Abwabul Faraj.

Als das Buch speziell Gebete und Taten wurde hergestellt, die täglich angewendet werden kann, eröffnet Syekh Muhammad Al-Maliki das Buch Beschreibung mit Bedeutung der Berücksichtigung der Ethik beten. Das Gebet ist besorgt adabnya weiter zur Vollkommenheit des Gebetes hinzufügen und den Wert Güte hinzufügen. Ihm zufolge gibt es mindestens zehn Dinge, die berücksichtigt werden sollten, wenn jemand betet. Zehn es ist

1. Bete an den Hauptzeiten. Erwähnt, dass das Gebet an besonderen Momenten wie den Tag von Arafa, am Freitag, die Tage im Monat Ramadan, und ein drittes Mal gestern Abend nach dem Abendgebet, ist die Zeit, die Tugend wird, verzeichnet, wie viele ihre Argumente in dem Hadithen des Propheten.

2. Bete unter Umständen Vorrang. Diese Situation kann jederzeit kommen, wie zum Beispiel, wenn es regnet, vor und nach den obligatorischen Gebeten in der Moschee, vor Iqama, zwischen der Freitagspredigt, oder zum Zeitpunkt der Entkräftung. Wenn die erste adab've über die Zeiten erwähnt, die bereits privilegiert durch die Texte sind, sind die Umstände Momente, die einfach jeden Tag gefunden.

3. Wenn möglich, beten die Qibla zugewandt, hob er beide Hände, und dann nach dem Gebet das Gesicht abwischen. in dem Hadith von Abdullah bin Abbas RA berichtete erwähnt, dass der Prophet betete, wenn sie in den Himmel blickte, dann hob beide Hände bis zu seiner Achselfalte angehoben.

4. gesenkter Stimme, nicht zu hart oder einfach nur im Herzen gesprochen. Lesung mit verbalen Gebet ergänzt die Herrlichkeit und Güte unseres oral.

5. Seien Sie nicht zu konzentrierte sich auf die Schönheit der Sprache und Gebet Reim. Betete mit dem einfach und alltäglich praktiziert, anstatt zu verwirrt Räumlichkeiten Schönheit Gebetssprache aber ignorieren ihre Substanz. Empfohlene Verwendung Gebete sind leichter zu merken.

6. Degrading vorsichtig, ruhig sein, von einem Gefühl begleitet verherrlicht Gott mit Hoffnung auf ihm.

7. Sollte das Gebet als eine Routine verewigt werden, wiederum immer würde Genehmigung glaubt, von Gott.

8. Um in betteln, wenn nötig, wiederholen Sie dreimal ernsthaft zu sein. Weniger elegant beim Beten, sondern bat stattdessen verschoben werden.

9. Er begann ein Gebet im Namen Gottes, die beide mit der Erinnerung, weiterhin dank Gottes, dann Segen auf den Propheten lesen. Hetzen Sie nicht-rush begann sofort das Gebet auf die Petition.

10. Immer bereuen, weg von Ungerechtigkeit, sowie die Gegenwart Gott mit aufrichtig. Dies ist der Schlüssel taqarrub, die Nähe eines Diener zu Gott und von zentraler Bedeutung für die Genehmigung eines Gebet werden.

So zehn Höflichkeit Gebet komponiert von Syekh Muhammad ist Alwi Al-Maliki in Abwabul Faraj. Hoffentlich wird dieses Gebet Ethik kann leicht versuchen wir in der Praxis jeden Tag zu setzen, so dass unsere Anbetung fälscht, und wurden Wasilah uns zu bringen, näher zu Gott. Und Allah weiß es am besten.

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