Sie wissen? Der Sultan in den Schären Mehrheit der verpfändeten Tariqhah

Moderatemuslime.blogspot.co.id - Stark Syattariah beeinflusst Sultanat Aceh (via Syaikh Abdurrauf Singkel), Banten Ära der Sultan Ageng Khalwatiyah (beeinflusst Syekh Yusuf Maqassari), im Sultanat Pontianak und Palembang beeinflusst Alawiyah (sadat Ba'alawi Sada viele wichtige Regierungsposten zu besetzen), Buton Sultanat und das Sultanat Gowa dominant Khalwatiyah.

Die Kongregation ist in der Elite Sammaniyah Banjar Sultanat. Pangeran Antasari sogar den Namen des Gründers dieses Ordens im Namen seines Sohnes Muhammad Saman, verewigen, der den Sultan von Banjar 1905 später.

In einer E-Mail vom 15. August 2015, Oman Fathurrahman, Philologe UIN Syarif Hidayatullah, erklärte Peter Carey, dass Königin Ageng, Urgroßmutter von Prinz Diponegoro, ein Anhänger des Ordens Syattariyah war.

Nach Oman, nach einer Studie über das Manuskript Jav. 69 [Lineage Syattariyah] von Colin Mackenzie Sammlung in der British Library, London, Königin Ageng - 'Kangjeng Königin Herzogtums in naskah-- in den vier Tempel als eifriger Anhänger erwähnt genannt, die mit dem Haupt mursyid Tarekat Syattariyah in West Java eine direkte Bindung hat Sheikh Abdul Muhyi Pamijahan (1640-1715) durch vier Genealogie Gelehrten.

Eine weitere Sultanat Mitglieder bezeichnet werden als Anhänger Syattariyah war die Kaiserin Hamengkubuwono II (regierte 1792-1810 / 1811-1812 / 1826-8), Königin Mas, und sein Vater Prinz Pakuningrat, Menak Abstammung, die mit Kindern Mataram Pakubuwono II verheiratet ist (regierte 1726-1749) und Ratu Alit von Kertasura.

Pakuningrat dibaiat in Syattariyah von Kiai Abdullah (Kiai Muhammad Kastuba) von Pesantren Reeds Ombo in Bagelen. Neben anderen Adligen, die Fußgänger wurde, war Syattariyah Raden Ayu Kilen, Konkubinen Hamengkubuwono II.
Dann, wer die Königin Ageng ist ein Punkt der Diskussion zu Beginn dieses Status? Er ist der Urgroßmutter von Prinz Diponegoro. Frauen mächtige Hamengkubuwono Frau war sie begleitete sie ihren Mann, als ein Guerilla in Giyanti Krieg. Königin Ageng weit von anmutigen Javanerinnen. Denn neben dem berühmten Liebe zur Wissenschaft hat, weil es der Enkel von Ki Ageng Suleiman Jamus Buchsen, er hat auch einen starken militärisches Talent Erbguts Sultan Abdul Qahir, Bima. Unter dem Kommando von Königin Ageng, corps ESTRI Soldaten der Kriegerinnen aus, die Fortschritte.

Später, einige Jahre vor dem Java-Krieg, dem Corps Soldat ESTRI Dieses Erbe Abgesandten der europäischen Länder macht verwirrt und erstaunt, während die Fähigkeit des Kriegers Küken beobachten Pferde reiten, feuerte eine Salve und Präzision Ziel.

Wenn die Menschen sehen, dass die Tradition der Studenten durch die Verbindung des Gelehrten beeinflusst Diponegoro pathok Dorf und die Soldaten des Hadsch Korps Suranatan, sah ich tatsächlich einen hellen Fleck in den Händen von Ur-Tochter, Königin Ageng, die kümmern sich um Raden Mas Mustahar, Vornamens Prinz seit Alter von sieben Jahren.

Unter seinen Urgroßmutter caring, war seit dem junge Prinz wurde mit der Tradition des Schülers vertraut gemacht. Er hielt weg von dem Palast nicht religiöses Leben verunreinigte und begann auf internen Konflikt eingegriffen. Raden Mas Mustahar gehalten aus der Atmosphäre, die nicht förderlich für die Entwicklung seiner Seele und führte dann zu den Riten der das Leben der Studenten.

Durch die Führung der Königin Ageng, erforschte der Prinz in jungen Jahren im Interesse der Internate einfache Kleidung mit und unterziehen robustes Verhalten Buße. Er sowan verschiedene Wissenschaftler und auch religiösen Besuch am Grab seiner Vorfahren. Später, akademische und spirituelle Pilgerreise würde dies die Verbindungszeit Java-Krieg kam bereichern.

Unter der Obhut der Königin Ageng, verschlungen Diponegoro viele Bücher des Fiqh mit oft Gelehrten eingeladen (bahtsul bahtsul) zu diskutieren in den Wohnheimen in Tegalrejo. Durch wissenschaftliche Tradition der Ur-Tochter eingeleitet, lernen Diponegoro seine Muharrar Imam ar-Rafi'i und Lubab seine al-Fiqh Al-Mahamili. Aber sein Lieblings bleibt taqrib Abu Syuja al-Isfahani und Fath al-Wahhab seine Imam Zakaria al-Ansari. Taqrib seinen Griff Diponegoro während in Hausarrest Diponegoro bis jetzt gehalten in Magelang (außer dem Koran und ein Turban) kämpfen und, während Fath al-Wahhab eine regelmäßige Buchbesprechung von Kyai Mojo in Gegenwart des Gelehrten wurde, als Guerilla.

In den Händen der Königin Ageng, die das Manuskript und beraksara geschickt sind Pegon Java zu lesen, schleppte Diponegoro in den Spaß Welt des Wissens des Fiqh und Sufismus. Urgroßvater machte seine Tochter eine geräumige Halle neben einer besonderen Residenz für die Wissenschaftler eine Vielzahl von Themen zu diskutieren, von bis zu Verfassungsrechtsprechung. Ur-Großvater, der auch ihre Tochter eingeführt Diponegoro mit akademischer Tradition Kongregation Syattariyah durch Tuhfat Buch Ruh al-mursalah ila an-Nabi arbeitet von Syaikh Muhammad ist Fadhlullah a-Burhanpuri. Dieses Buch erklärt die Philosophie des Sufismus auf der Lehre von „der Würde der sieben“, die mit Java menschlichem Geist passen, wenn Gott, die Welt und den Ort der Menschheit zu betrachten. Als Nachfolger des Ordens Syattariah (und Naqsyabandiyah), ist es sinnvoll, wenn Diponegoro nicht interessiert an religiösen Mustern Stil Wahhabismus ist begann die Gebiete von West Sumatra zu erkunden.

Zum Zeitpunkt der Königin Ageng dass es salehah am 17. Oktober starb 1803, Raden Mas Mustahar alias alias Ontowiryo Diponegoro, die Hauptbetreuer zu verlieren, das ihn bis zum Jugendalter bis zum Erwachsenenalter begleitet. in den nächsten Jahren jedoch die folgte, ist der Prinz intensiver in der Nähe zu den Menschen und beginnt wertvolle Verbindungen bauten sie zu Beginn des Kampfes, im Jahr 1825 verwenden würden.
Allah weiß bisshawab
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Referenzen:
1. Enzyklopädie KH 22 Fluss Tarekat Arbeit. A. Aziz Masyhuri.
2. Authorization Prognose: Diponegoro und das Ende der alten Ordnung in Java von Peter Carey.
3. Female-Female Perkasa In Java XVIII-XIX Jahrhundert von Peter Carey und Vincent Houben.

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