Die Korrektur der Vorlesung Habib Rizieq im Jemen

Moderatemuslime.blogspot.co.id - Yamin gab es einen Namen: die Jakarta-Charta. In einer Rede auf der Jakarta-Charta Markierung 22. Juni 1965, rufen Sukarno: Jakarta-Charta. Dr. Soekiman Wirjosandjojo gab ihm eine hübsche Bezeichnung: Gentlement Vereinbarung. Ich höre oft, dass die Bemühungen, einen islamischen Staat in Indonesien zu etablieren ist immer die Jakarta Charta gebracht. Als ob Indonesien hat jetzt eine Schuld einen islamischen Staat zu etablieren, und hat die ursprüngliche Pancasila, nämlich die Jakarta Charta verraten.

In seiner Rede vor Studenten des Al-Ahgaf Yaman, in der Mitte einer Lossagung aus Indonesien, mutwillig Habib Rizieq Sukarno zu kategorisieren, die dieses Land (im Rahmen des Jakarta-Charta membidani) seine säkularen wollen. In jedem Youtube Video werden Sie leicht die Sprach, die sehen mich bisher verletzt gemacht „das erste Prinzip der Pancasila Sukarno in den Arsch!“

Wirklich Sukarno so durch das „Prinzip der Göttlichkeit“ gehasst?

Ein kleiner Ausschuss von neun Menschen, die von Sukarno Abwanderung für 21 Tage geführt und dauert eine Woche BPUPKI, nur um Lärm um das erste Prinzip, das lautet: „Der Glaube an die Lauf Shari'a Verpflichtung für Anhänger“

Johannes ist Latuharhary, Vertreter von Ambon, der Protest gegen die Ergebnisse. „Dieser Satz Chaos verursachen können, vor allem gegenüber anderen Religionen“, erinnert sich Latuharhary.

Für das nicht-muslimische Indonesien nach Latuharhary der Satz verletzlich diskriminierend wäre und ziemlich als Widerhaken (später, am Nachmittag nach der Proklamation verlesen wurde Sukarno, Kaigun [Japanische Marine, die East Indonesien und Kalimantan kontrolliert] „bedroht“ Hatta East Indonesien wird wenn das erste Prinzip aus der Republik Indonesien Hatta getrennt, ist es noch bestanden]).

Es muss ehrlich zugeben, daß Sukarno selbst Einwände zurückgewiesen Latuharhary. Sukarno war überzeugt, Ängste werden in Zukunft nicht mehr realisiert werden. Sukarno Haltung unterstützt Agus Salim und Wahid Hasyim Asyari.
Herr Alex Maramis, der einzige Nicht-Muslim im Ausschuss der Neun, der die Jakarta Charta formulieren, dachte gar nicht daran. Und AA. Maramis war am 22. Juni Zeichners.

„Er (AA. Maramis) hat nicht das Gefühl, dass es die Bestimmung der Diskriminierung ist“, erinnert sich Bung Hatta.

Schließlich billigte die Jakarta-Charta als „Die Präambel der Verfassung von 1945“, und diese Zahlen sind immer noch der gleiche Satz vereinbart. Und Sukarno selbst als Vorsitzender, zu unterstützen.

Sukarno wahr, dass säkulare (mit negativen Tendenzen, natürlich)?

Agus Salim 1928 heftige Kritik an den europäischen Stil Nationalismus, erschöpft Göttlichkeit in Fajar Indonesien planiert. Während würzig das Verständnis von Agus Salim kritisiert gab die relevanteste Alternative in Indonesien: religiösen Nationalismus. Tit for tat nach der Kritik, Enthäuten Sukarno Fackelverbrauchs westlichen Nationalismus in Indonesien:

„Wir Nationalism ist der Nationalismus, die uns die Gefäße des Herrn macht, und machen uns leben im Geist“ [Sukarno, 12. August 1928]
Bis zum 1. Juni 1945 legte er einen Vorschlag Pancasila, Sukarno nicht mit Ideen ins Wanken geraten: Nationalismus berketuhanan!

Wenn Habib Rizieq die Gründer dieser Nation priori sehen, vor allem, weil es nicht die Jakarta-Charta (einschließlich des Staates des Islam und Scharia) nicht unterstützt, ist es wert Lager in Supomo.

Ablehnung Supomo der islamischen Staat in Indonesien macht sie nicht die Idee der Göttlichkeit des Landes ablehnen. Für ihn „Der Staat Indonesien basiert auf hohen Idealen des Islam“ in Indonesien sind besser geeignet als der „islamischen Staat“. Er hoffte, dass dieses Land eine moralische und tugendhaft ist, wie der Islam lehrt, dass die gesamten Menschen.

Für einige Menschen, wenn ein Land nicht über die Gewohnheiten schert, vor allem nicht die Lehren der Religion (Islam) respektieren, dann sind die Auswirkungen auf das Verfassungssystem ist als beispielhafte Nazi-ism (ala Adolf Hitler faschistischen Nationalismus). Dies ist, wo die Annäherung oft rechts muslimische Gruppen (wie die FPI und vielleicht Habib Rizieq selbst) genommen, die einen Staat auf der Grundlage des Islam ist die ideale Antwort etablieren, wenn Sie nicht über einen faschistischen Staat wie Hitler-Deutschland in Zukunft haben wollen.

Ohne die Führung der Religion, würde die Gesellschaft illegal sein. Die öffentliche Ordnung wird gestört, und soziale Gerechtigkeit ist sicherlich schwierig zu verwirklichen. Aus diesem Grunde sind viele, die islamische Scharia als Grundlage des Landes zu erwarten.

Einer von denen, die Zeit, die im Rahmen der Jakarta-Charta gedacht hatte, war Ki Bagus Hadikusumo (neben Natsir). Er ist bekannt für harte Kämpfer des ersten Prinzips der Jakarta-Charta bekannt. In der Tat, schlägt er vor, dass die Formulierung „für Anhänger“ entfernt nur worden: Gottheit mit der Verpflichtung, die islamischen Scharia zu laufen.

Es ist ein Versuch, dieses Land auf der Gottheit beruht und die Menschen in Indonesien sind erforderlich, um die islamische Scharia laufen. Offensichtlich Sukarno stark widerstehen!
In einer Rede sagte Sukarno:
„Brüder, ich frage: Wenn wir ein unabhängiges Indonesien für eine Person schaffen wollen, für eine Gruppe?“

Wenn es gibt diejenigen, die Jakarta Charta denken, der Vorwand der Scharia in Indonesien ist, ist es gut beraten werden, um die Geschichte zu lesen. Da der Urheber der Jakarta-Charta (obwohl am Ende sieben Worte des ersten Prinzips gelöscht) nicht er eng gedacht haben. []
Rumail Abbas, GusDurian Jepara, Kulturwissenschaftler an der Stiftung Haus Pesisiran Kartini, bleiben: @Stakof

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